اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 48
[1]- مؤلفاته في القراءات:
* الإفصاح وغاية الانشراح في القراءات السبع [1].
ذكره حاجي خليفة بهذا العنوان [2].
وكذلك إسماعيل باشا البغدادي [3]، إلّا أنهما ذكرا بدل «الانشراح»: «الإشراح»، ولعله خطأ. وتوجد منه نسخة في مكتبة أحمد الثالث بتركيا تحت رقم 166، نسخها محمد بن أحمد الدميري بتاريخ 747 هـ بخط معتاد، عدد الأوراق 187 عدد الأسطر 21 [4].
* فتح الوصيد في شرح القصيد [5].
نوه المؤلف بذكر هذا الكتاب في كتابه «علم الاهتداء في معرفة الوقف والابتداء» عند كلامه عن الياءات قال: وقد كنت نظمت هذه الياءات في «فتح الوصيد [6]، وذكره ابن الشعار [7]، والذهبي [8]، يقول أبو شامة- تلميذ السخاوي- في مقدمة كتابه «إبراز المعاني من حرز الأماني»: ... إنما شهر «حرز الأماني» بين الناس وشرحها وبيّن معانيها وأوضحها، ونبه على قدر ناظمها، وعرف بحال عالمها، شيخنا الإمام العلامة علم الدين بقية مشايخ المسلمين أبو الحسن علي بن محمد هذا الذي ختم به الله العلم ... إلخ [9].
كما روى هذا الشرح «فتح الوصيد» ابن الجزري بسنده عن الإمام الرشيد إسماعيل بن عثمان بن المعلم الحنفي- تلميذ السخاوي- أخبرنا المؤلف سماعا وقراءة وتلاوة [10]. [1] في فهرس علوم القرآن بمركز البحث العلمي بجامعة أم القرى: ( .. في القراءات العشر). [2] كشف الظنون (1/ 132). [3] هدية العارفين (1/ 708). [4] فهرس علوم القرآن بمركز البحث العلمي بجامعة أم القرى (2/ 25) ورقمه في المركز 553. [5] وهي القصيدة المسماة ب «حرز الأماني ووجه التهاني» في القراءات السبع، وهي المشهورة بالشاطبية، وأبياتها ألف ومائة وثلاثة وسبعون بيتا، أبدع فيها ناظمها كل الابداع، فصارت عمدة الفن، وعليها شروح كثيرة، ذكرها حاجي خليفة في كشف الظنون (1/ 646 - 649). «وقد سارت الركبان بهذه القصيدة، وحفظها خلق لا يحصون، وخضع لها فحول الشعراء، وكبار البلغاء، وحذاق القراء .. )، انظر معرفة القراء (2/ 574). [6] انظر الكتاب المذكور (ص 631) بتحقيق الدكتور علي حسين البواب ملحق بجمال القراء. [7] انظر ملحق وفيات الأعيان (7/ 322). [8] معرفة القراء (2/ 632). [9] ابراز المعاني من حرز الأماني ص 7. [10] النشر في القراءات العشر (1/ 63).
اسم الکتاب : جمال القراء وكمال الإقراء - ت عبد الحق المؤلف : السخاوي ، علم الدين الجزء : 1 صفحة : 48